王族がボールコートに向かって騒ぐ群衆を想像してみてください。非常に壮観なスポーツで手に入るラバーボールは、善対悪を象徴しています。マヤ、アステカ、および近隣の文化が演じる球技は、ヨーロッパ人が侵入する前にメソアメリカに遍在することで有名です。しかし、多くの謎と誤解が人々にゲームへの理解を許し続けています。
たとえば、ゲームの勝者または敗者はゲームの終わりに犠牲にされましたか？そして、ボールコートのフープは現代のバスケットボールネットのように扱われましたか？
両方の質問に対する答えはノーです。大学の異文化地域研究所の准教授であるクリストフ・ヘルムケ氏は、選手は犠牲にならない可能性が高く、ボールはフープを通過するためのものではなかったと考えられます。コペンハーゲンの。
「もしあなたの最高のプレーヤーがずっと犠牲にされていたら、それは本当に恐ろしいことだったでしょう」とゲームの内部の仕組みをライブサイエンスに説明したヘルムケは言った。
球技とは？
考古学者は、さまざまな情報源からの球技に関する情報をつなぎ合わせました：歴史的な球場の発掘、植民地時代の文書（ヨーロッパ人または英語またはスペイン語で書くことを学んだ先住民によって書かれた）、および図像学、つまり、先住民の絵を描いたグリフゲームとそのプレイヤー。
ヘルムケ氏によると、今日でも一部のメソアメリカの文化では野球が行われているが、これらのゲームが古代のゲームとどの程度類似しているかは不明である。
これらのさまざまな情報源は、球技がアリゾナ州とニューメキシコ州のアメリカ南西部と同じくらい北にプレーされたコロンブス以前のアメリカ大陸で広く普及し、非常に重要であったことを示しています。また、メキシコ、中央アメリカ、カリブ海、そして南アメリカ北部のコロンビアでも演奏されました。
方言と同じように、ルールはおそらく場所によって異なりますとヘルムケは言いました。しかし、ボールゲームにはこれに共通点がありました。スポーツは、遊戯路として知られている首都のI字型のフィールドで行われました。通常、路地は石灰岩で作られたアドビまたは滑らかな光沢のある石膏でした。言い換えれば、あなたがそれに落ちると、それは傷つくだろうと彼は言った。
「I」の上下は、プレーヤーが得点できるエンドゾーンを示しています。長い路地のどちら側にも傾斜したテラスがあり、コートの外に落ちた場合にボールをプレーし続けるのに役立ちます。 「これらの構造がなくてもボールゲームをプレイすることはできるが、フィールドから外れるだけなのではるかに難しい」とヘルムケ氏は語った。
「ゲームの再現を試みた」と彼は付け加えた。 「スロープはボールのバウンドの程度を決定することがわかりました。スロープの角度が急であるほど、ゲームのペースが速くなり、ボールの跳ね返りが速くなります。角度が鈍いほど、ボールは楽になります。」
およそ1,500の既知のボールコートは、サイズが異なります。メキシコのユカタン半島のチチェンイツァにある1つは、長さ316フィート、幅98フィート（96.5 m x 30 m）です。 「実際にプレーすることはできません」距離が離れすぎているため、ボールが地面で跳ね返らないとボールを返すことができません。ほとんどの標準サイズのボールコートは、長さが約65フィート（20 m）で、フットボール場よりも約5倍短いと彼は言った。
ルール
ドミニカの兄弟、ディエゴ・デュランは直接試合を目にしたことはありませんでしたが、先住民族の長老にそれについてインタビューしました。 1570年代初頭のゲームに関するデュランの著作に基づいて、アステカ族はボールを一定の動きに保つように努めたでしょう。 2つのチームが互いに競争し、ボールを自分の体で打つが、手や足は打たない。ニューヨーク市のメトロポリタン美術館によると、マヤのアートワークには、ボールプレーヤーがヒップでボールを叩くのを待っているところが映っています。他の地域では、プレーヤーは木製のパドルを使ってボールを打った。
ヘルムケ氏によると、チームがボールをエンドゾーンに押し込んだ場合、または相手チームがミスした場合やチームメイトに触れた場合、ポイントを獲得できる可能性がある。
時には王族が演じ、場合によっては近隣の政治家の指導者たちに忠誠のショーに参加するよう呼びかけることもあったとヘルムケ氏は語った。しかし、王族や一般の選手が路地にいたかどうかに関係なく、ゲームには多くの人が参加し、大きな賭けをしたために一部の人々は多額の額を失い、衣服さえも失いました。
実際、ゲームは多くの目的を果たしました。アステカ人にとって、それは若者のためのサンドロットスポーツと見なされていました。観客が参加する公開ゲーム。捕虜が殺されるかもしれない剣闘士の儀式;惑星間の宇宙紛争の再現; 1987年の研究誌Res：Anthropology and Aestheticsの調査によると、神々が遊ぶかもしれないゲームとして。
フープに関しては、デュランはボールが路地の中点にあるフープを通過することもあると書いています。 「それが起こった場合、ゲーム全体が停止し、ボールをフープに通した人が勝利者を呼ぶだろう」とヘルムケ氏は語った。 「しかし、彼はそれがゲームのポイントだとは言わなかった。時々起こるかもしれないこと、それは本当に例外的だと彼は言った。」
さらに、マヤ地域の大部分のボールコートにはフープがありません、とHelmkeは付け加えました。
グアテマラのパソデラアマダで最初に知られているボールコートが見つかりました, 紀元前1400年頃ただし、メキシコ湾岸の紀元前1600年のゴム球。メットは、ゲームの最も古いアーティファクトである可能性があると報告しました。
彼らが新世界に上陸したとき、スペイン人はゴムボールはもちろんのこと、球技を見たこともありませんでした。メットによると、ヨーロッパ人はとても興味をそそられ、先住民の選手のチームをスペインに送り、試合をチャールズ5世に見せました。しかし、Res：Anthropology and Aestheticsの研究によると、スペインが1519年にメソアメリカを征服し始めたとき、彼らはゲームを打ち負かし、人間の犠牲と「偶像崇拝」の宗教的慣習との関連のため、誰もそれをプレイすることを禁じました。
人柱
ヘルムケ氏によると、ボールゲームがどれほど人気があり、よく参加していたかを考えると、捕虜がゲームで実行されることもあるという。 「しかし、ゲームの不可欠な部分ではありませんでした。その人はとにかく促進されたでしょう。」
それにもかかわらず、野球選手がしばしば犠牲にされたという現代の認識を取り除くことは難しいとヘルムケは言った。この誤解の一部は、マポリ族の1人の創造神話を伝える叙事詩であるポポルヴーに由来します。 Popol Vuhは口頭伝承として始まり、後に先住民族の指導者によって書き留められ、1700年代初頭にドミニカの兄弟、フランシスコヒメネスによって再コピーされました。
Popol Vuh（「Book of the People」を意味します-ここで全文を読むことができます）では、地下世界の神々が戦い、トリックを使って人間との球技で勝利し、神々は首を切ります。その後、殺された英雄の一人の双子の息子が地下世界の神々と対決し、今度は人間が勝利して地下世界の領主を解体します。
ゲームと残酷なポポルヴーの関連に加えて、この「人間の犠牲」の神話は、頭蓋骨と骨をフィーチャーしたいくつかのボールコートのアートワークに由来します。 「しかし、問題は、「アンダーワールドとその神話的な出来事への言及ですか？それらは文字どおりに取られるべきですか？」未解決の問題だと思う」と語った。
元の記事ライブサイエンス.
