リンディスファーン（別名「ホーリーアイランド」）は、イギリスの東海岸沖に位置する潮汐の島です。 7世紀に設立されたキリスト教の修道院で、バイキングの襲撃にひどく苦しんだことで知られており、中世の作家の中には、神が罪のために彼らを罰したと信じている人もいます。
リンディスファーンは1日のうちにイギリス本土とつながっていますが、潮が満ちるとリンディスファーンは島になります。リンディスファーンへの訪問者は、潮が来る前に2つの大陸の間を行き来するように注意する必要があります。
今日、島の歴史と自然の美しさは年間数十万人の訪問者を魅了しています。リンディスファーンは「驚きと対照に満ちています：戦いと虐殺があった平和の場所;一度以上侵略されて非常に破壊された聖地と聖域の場所;ほぼ半分をホストする小さな人口の場所毎年100万人の訪問者がいる」と語ったのは、13年間リンディスファーンの牧師であった司祭であるデービッドアダムの著書 『リンディスファーンの聖なる島』（Morehouse Publishing、2009年）です。
修道院の設立
歴史的記録によると、リンディスファーンの修道院は西暦635年にエイダンという修道士によって設立されました。当時、リンディスファーンはオスワルドという王によって統治されていました。オズワルドはクリスチャンでしたが、彼の主題のいくつかはそうではありませんでした、そしてエイダンの目標はそれらを改宗させることでした。
エイダンが設立した修道院には何世紀にもわたって多くの指導者がいて、その多くが聖人になりました。 「それは確かにあなたが他のほとんどどこでも見つけることができるよりも多くの聖人が平方メートルあたりにいるようです」とアダムは書いた。
修道院の7世紀の建造物はほとんど残っていませんが、考古学の研究により、島の地形は修道院が設立された頃に劇的に変化したことが明らかになりました。花粉分析は、以前に島の大部分を覆っていた森が消え始めたことを示しています。修道院が設立されたときに、人工湖（今日は「湖」と呼ばれています）が建てられました。僧侶が養魚池として利用したものと思われます。
セントカスバート
セントカスバート（西暦634-687）はリンディスファーンで最も有名な聖人の1人であり、中世のキリスト教徒の間でカルトのようなものを育ててきました。修道士聖ビード（西暦672-735年）は、聖カスバートが「愚かな習慣の生活から天国の喜びへの愛へと、周りに住む人々を回心させるために広く働いた」と書いています。 （A. M.セラー、ジョージベルアンドサンズ、1907年の本「イングランドのベデの教会の歴史：序論、人生、およびノートによる改訂された翻訳」からの翻訳）。
多くの奇跡が聖カスバートの生涯のせいでした。たとえば、ある物語では、海から出てきてカトリック教徒が聖カスバートに歩いて行き、祈っているときに足を温めたカワウソについて話しています。
西暦698年、カスバートの遺体は修道院の修道士によって掘り起こされ、再建されました。ベデは、死体はまったく腐っていなかったと書いています。 「彼らが墓を開けたとき、彼らは遺体全体と腐敗しているのを発見した...兄弟たちはびくびくしていて、彼らの発見を司教に知らせるために急いだ」とBedeは書いた。その後、兄弟たちは「新鮮な衣服に身を包み、聖所の床に置いた新しい棺桶にそれを置いた」（ミシェルによる本「リンディスファーンの福音書：社会、精神性と書記、第1巻」の翻訳）ブラウン、大英図書館、2003年）。
裕福な僧侶？
リンディスファーンの遺物は、修道士が物質的な富を享受していたことを示しています。正規のキリスト教福音書を含むテキストであるリンディスファーンゴスペルは、カラフルなイラストで飾られ、牛皮（革）の細かいシートに書かれました。奥付は、テキストは西暦698-721の間にリンディスファーンの司教であった聖Eadfrithによってコピーされたと言います。福音書を作成するのにどれだけの費用がかかるかは不明ですが、学者たちはそれが相当なものであったことに同意します。
リンディスファーンの人々の富を示すもう1つのアーティファクトは、青色の「ガムドロップ」カラーで装飾された、最近発見された1,200年前のゲームピースです。それは裕福な訪問者によってリンディスファーンに持ち込まれた可能性があります。
バイキング攻撃
西暦793年、バイキングはリンディスファーンを攻撃し、修道院を略奪し、多くの僧侶を殺害または奴隷化しました。ヴァイキングがイギリスの修道院跡を攻撃したのはこれが初めてであり、その攻撃は中世のクリスチャンにとって大きなショックでした。
「異教徒は神の聖域を冒涜し、祭壇の周りに聖徒の血を流し、希望の家を捨て、通りの糞のように聖徒の遺体を踏みにじった」と司祭アルクイン（AD 735-804）は書いた攻撃が起こったときにリンディスファーンの司教であったヒバルドに宛てられた手紙（1974年ウィリアムセッションリミテッド、スティーブンアロット著「アルクインオブヨーク：彼の人生と手紙」からの翻訳）。
Anglo-Saxon Chronicle（イベントの記録）は、攻撃が発生する前にドラゴンがノーサンブリア（リンディスファーンが位置するイギリスの地域）の周りを飛んでいるのを見たと主張しました。
「今年はノーサンブリア人の土地に対する恐ろしい予告が来て、人々を最も悲惨に恐怖に陥れました。これらは、空中を駆け抜ける巨大な光のシートと旋風、そして大空を横切って燃えるドラゴンです。これらの途方もないトークンはすぐ後に続きました偉大な飢饉：そして間もなく、同じ年の1月の大潮の前の6日目に、異教徒の男たちの悲惨な侵入が、聖なる島の神の教会に、強姦と虐殺によって悲惨な大混乱をもたらしました...」クロニクルエントリは言った（1823年にJames Ingramによって翻訳）。
アルクインは、神がリンディスファーンの僧侶たちに未知の罪を犯して罰せられていると信じていました。攻撃は「偶然に起こったのではなく、いくつかの大きな罪悪感の表れです」とアルクインはヒバード司教への手紙に書いており、生き残った僧侶たちに派手な服を着ない、頻繁に祈らない、信仰を続けるよう奨励し続けました神とセックスしていない。
リンディスファーンへの攻撃は始まりに過ぎませんでした。その後数年でイギリスでバイキングの襲撃が増加し、最終的にはバイキング軍全体がイギリスに上陸し、国の一部を征服しました。バイキングが他の修道院のサイトを攻撃したとき、アルクインはイギリスの司祭や僧侶にバイキングから逃げないように勧める手紙を書き続けました。
リンディスファーンへの攻撃の後、セントカスバートの遺体は、他の遺物やアーティファクトとともに、バイキングが到達するのが困難な場所に移動されました。セントカスバートの遺体は数回移動され、最終的にはイギリスのダラムにあるダラム大聖堂に運ばれ、今日埋葬されています。
修道院に対するバイキングの攻撃は、リンディスファーンで発見された石に描かれています。リンディスファーンで発見されたアーティファクトの分析は、バイキングの攻撃にもかかわらず、修道院が開いたままであったことを示しています。
後で
リンディスファーンはバイキングの攻撃から回復しましたが、環境の変化という新たな脅威にさらされました。科学者のチームは、本「Ecological Relations in Historical Times」（Blackwell、1995）で発表された論文で、AD 1400あたりのリンディスファーンの北部周辺に一連の砂丘が形成され始め、最終的には「グリーンシール」とその隣の農地。
風景の変化はリンディスファーンの修道士がお金を稼ぐ方法を変えたと科学者たちは書いた。彼らは、歴史的記録がリンディスファーンの僧侶がテナント農家から集められた農産物や家賃にあまり頼らなかった代わりに、お金を稼ごうとして船を購入し、商品を輸送する海運業に参入したことを示していると指摘しました。修道士たちはまた、ウサギを育て、彼らのために釣りをするために漁師を雇ったと記録は示している。
修道院は16世紀に閉鎖され、リンディスファーンは「リンディスファーン城」と呼ばれることもある砦の軍事基地として使用されました。砦は次第に使用されなくなり、1903年から1906年にかけて邸宅に変わりました。今日、要塞、修道院の遺跡、および現在も使用されているいくつかの教会は、すべて島の主要な観光名所です。
