中世の修道女は修道院を脱出し、肉欲の生活を楽しむために死を装います。ジューシーな小説のベースのように聞こえますが、これは本当に14世紀のイギリスで起こりました。
アーキビストであり歴史家でもあるサラリースジョーンズは、オンラインでドキュメントのコンテンツにアクセスできるようにするプロジェクトの一環として、1304年から1405年までの大司教の事業を記録したヨーク大司教の登録簿を調査している間に、実際の話を発見しました。
1318年までの書簡で、ウィリアムメルトン大司教は彼が聞いた「スキャンダラスな噂」を説明し、約40マイルのヨークシャー地域を担当したビバリーの学部長へのジョーンという名の修道女の冒涜的な振る舞いについて詳述しましたヨークの東（64キロ）は、ヨーク大学の中世の歴史家であり、プロジェクトの主任研究者であるリースジョーンズ氏は述べています。
手紙は、ジョーンを見つけることと、彼女がヨークの彼女の修道院に戻ることを要求することでの学部長の助けを要求すると、リース・ジョーンズはライブサイエンスに話しました。 「それは私たちのプロジェクトの主な焦点である大司教の登録簿にコピーされます」と彼女は付け加えました。
ジョアンは彼女の脱出を逃れるために、明らかに他の修道女たちが自分のものとして埋めるようなある種の体を作りました。 「私の推測では、彼女はシュラウドのようなものを使用し、それを土で満たしたので、そのダミーのような外観でした」とリース・ジョーンズは言いました。 「人々は一般的にシュラウドに埋葬された。」
手紙で彼女の「肉欲」として説明されたジョーンが逃げていたものに関して、リース・ジョーンズは推測することができるだけです。
「これは、世俗的な世界で生きる物質的な喜びを享受すること（彼女の貧困の誓約を放棄すること）を意味するだけかもしれません（あるいは彼女の貞操の誓約を放棄することを意味するかもしれません）」ライブサイエンスにメールを書いた。 「私たちは、他の宗教家が結婚したり、ある種の遺産を受け継ぐために彼らの召命を放棄したことを知っています。」
大学の声明によると、登録簿には他の魅力的な物語が必ず含まれているという。彼らはほとんど研究されていないだけでなく、登録簿は当時かなり興味深い生活を送っていた大司教の日々の活動を記録しました。
「一方で、彼らはヨーロッパとローマで外交活動を行い、中世のVIPと肩をすり合わせた」と彼女は声明で述べた。 「しかし、彼らはまた、一般の人々の間の紛争を解決し、修道院や修道院を調査し、道に迷った僧侶や修道女を矯正するために現場にいた。」
黒死病が当時ヨーロッパを席巻していたため（1347年から1351年まで）、信心深い仕事も危険な仕事だったでしょう。そして、司祭は病人を訪問して最後の儀式を執り行う者であったと彼女は述べた。
リースジョーンズと彼女の同僚は、1319年にスコットランドからヨーク市を守る戦いで司祭の軍隊と日常の居住者を率いたメルトンを含む、最も説得力のある大司教のいくつかについてもっと知りたいと思っています。別の大司教、リチャードルスクロップ1405年に処刑された、いわゆるヘンリー4世に対するノーザンライジングに加わった。リースジョーンズによれば、この記録には、参加する動機が明らかにされている可能性がある。
彼らは、エスケープ修道女の残りの物語と、彼女が修道院に戻されたかどうかさえ明らかにするかもしれません。
レジスター自体は、16の重いボリュームに収められており、大学が「周回的な存在」と呼んでいたものを持っていました。中世の大司教の役人は彼の旅行で羊皮紙のボリュームを運んだでしょう。そして、イギリス内戦後、1600年代にロンドンに保管され、18世紀にはヨークミンスターの教区登録簿に持ち込まれました。
レジスターをオンラインにするためのヨーク大学プロジェクトは、イギリスの国立公文書館と提携し、ヨークミンスター支部の支援を得て33か月間実施されます。
