考古学者は、かつて古代の陶器工房の一部であった古代の石の彫刻、イスラエル古美術機関（IAA）、およびエルサレムのイスラエル博物館で今日発表された「エルサレム」という言葉の最も古い既知の例を明らかにしました（ 10月9日）。
以前の碑文では、エルサレムは、「Yerushalayim」（イェルーシャシャラエーム語と発音）ではなく、「Yerushalem」または「Shalem」と綴られていました。
IAAによれば、アラム語で書かれ、「エルサレムのドダロスの息子、ハナニア」と書かれているこの彫刻は、西暦1世紀にさかのぼり、約2,000年前のものです。
考古学者は、エルサレムの国際コンベンションセンターの近くにビニャネイハウマとして知られる新しい道路を建設する前の考古学的調査の際に、この冬に碑文を見つけました。発掘中、考古学者たちは古代ローマ建築の土台と石柱に出くわしました。
考古学者によると、柱の太鼓の1つ（柱の一部を構成する円柱状の石のブロック）は、ヘロデ大王の治世（紀元前37〜4年）の時代にさかのぼる以前の建物から転用されたとのことです。碑文があったのはこの円柱太鼓でした。
「今日私たちが知っているように、名前の完全な綴りは通常、省略形で表示されます」、イスラエル古美術局の考古学者であるユヴァルバルク、ハイファ大学の考古学教授であるロニーライヒを見るのは「ユニーク」です。イスラエルで、声明で述べた。 「このスペルは、ローマに対する大反乱のコイン（西暦66〜70年）のコインでのみ知られています。」
「エルサレム」が660回登場する聖書の中でさえ、完全な名前を綴る例は5つしかない、とバルクとライヒは言った。さらに、エレミヤ26:18にあるこれらの5つのインスタンス。エスター2：6;歴代誌25：1; 2歴代誌32：9; 2歴代25：1は比較的遅い日付で書かれたと彼らは述べた。
新しく発見された碑文は2人の人々（ハナニアとドダロス）を指していますが、それらの人々が誰であったかは不明です。 「しかし、悪名高い芸術家ダイダロスに続いて、ギリシャ神話の領域から名前をつけたのは、芸術家陶工の息子である芸術家陶芸家だった」イスラエル博物館の考古学の主任学芸員であるダディメヴォラッハは、声明で述べた。
ポッターの楽園
実際、考古学者が碑文を明らかにしたエリアは陶芸家の地区であると考古学者は語った。この地域には、ハスモン紀（紀元前140〜116年）からローマ後期までの300年以上の期間にわたる船が含まれています。
「これはエルサレムの地域で最大の古代陶器の生産地です」とイスラエル骨董品局を代表して発掘調査の責任者を務めるダニット・レヴィは声明で述べました。
この場所には、窯、粘土を作るためのプール、漆喰の水槽、儀式の浴室、そして容器を乾燥させて保管するための作業スペースが含まれていました。ヘロデの治世中、陶芸家たちは考古学者が発見した調理容器の作成に集中しました。
考古学者が近くの小さな村の証拠を発見したため、陶芸家たちは彼らの技術で成功したようです。その村の経済はおそらく陶器の生産に依存していたからです。ポットは、巡礼者を訪ねる街の門など、エルサレムに住む人々に大量に販売されました。
エルサレムが西暦70年に陥落した後、ローマ人が都市を転覆させたとき、陶工の工房は作業を再開しましたが、規模は小さいと考古学者は述べています。考古学者によると、これは紀元後2世紀初頭にローマの第10軍団が引き継いで独自のワークショップを設立し、屋根瓦、レンガ、パイプ、食器、調理器具、貯蔵容器を製造できるようになったことでした。
石造りの彫刻と陶芸工房の窯が、エルサレムのイスラエル博物館に明日（10月10日）展示され、首都の遺物が展示されています。展示では、ビザンチン時代のエルサレムにある公共の建物（おそらくホステル）の建設を記念して、ダマスカス門の近くで発掘された西暦6世紀のギリシャのモザイクの碑文も展示されます。
