誰かがあなたにあなたのアイデンティティを彼らに説明するように頼んだ場合、どこから始めますか？それはあなたの肌の色やあなたの国籍によるのでしょうか？あなたが話す言語、あなたの宗教、あなたの文化的伝統、またはあなたの家族の祖先はどうですか？
多くの場合、この戸惑う質問により、人々はアイデンティティを2つの部分、つまり人種と民族性に分けるように強いられます。しかし、これら2つの用語は実際には何を意味し、そもそも人種と民族の違いは何ですか？
これらの単語はしばしば同じ意味で使用されますが、技術的には別々のものとして定義されています。 「人種と民族性は、人類の多様性を説明する方法として使用されてきました」と人類学者で古生物学者であるペンシルバニア州立大学の人類学者であるニーナ・ジャブロンスキーは述べました。 。 「人種は、ほとんどの人が身体的、行動的、文化的特性の混合として理解されています。民族性は、主に言語と共有文化に基づいて人々の違いを認識します。」
言い換えれば、人種はしばしば私たちの生物学に固有のものとして認識され、したがって世代を超えて継承されます。一方、民族性は通常、私たちがどこに住んでいるのか、他の人と共有している文化などの要因に基づいて、私たちが獲得したもの、または自己記述的なものとして理解されます。
しかし、これらの定義を概説したらすぐに、それらが構築されている基盤そのものを解体します。それは、人種と民族性の問題が、これら2つの特性を定義する方法に重大で永続的な欠陥、特に人種に関して言えば、人類の歴史に大きな社会的影響を与えている欠陥を明らかにしているためです。
「人種」の基礎
「人種」のアイデアは、人類学者や哲学者が18世紀に発祥し、地理的な場所や肌の色などの表現型の特徴を利用して、人々をさまざまな人種グループに分類しました。これは、人種的な「タイプ」が別々であるという考えを形成しただけでなく、これらの違いには生物学的根拠があるという考えを刺激しました。
その欠陥のある原則は、一部の人種が他の人種より優れているという信念の土台を築き、奴隷貿易と植民地主義の形で、他のグループよりも白人ヨーロッパ人に利益をもたらす世界的な力の不均衡を生み出しました。同センターの医療人類学者であるジェイン・O・イフェクウニグウェ氏は、「歴史の文脈の外では人種差別と人種差別を理解できず、さらに重要なのは経済学だ。三角貿易の原動力は資本主義と富の蓄積だった」デューク大学社会科学研究所（SSRI）でゲノミクス、人種、アイデンティティ、差異（GRID）について。彼女はまた、デュークの真実のセンター、人種的癒しと変容（TRHT）のエンゲージメントのアソシエイトディレクターでもあります。センターは、歴史的および現在の人種差別に挑戦するために、メンバーがイベントや市民との議論を主導する米国中の運動の一部です。
この歴史の影響は今日優勢です。現在、人種の定義でも、肌の色や髪の質感などの特性には、人種ごとに完全に固有の生物学的、遺伝的基盤があるという根本的な仮定があります。しかし、その前提の科学的根拠はありません。
「認識されている現代人の「人種」から1,000人のグループを取り上げると、各グループ内に多くのバリエーションが見つかるでしょう」とJablonskiはLive Scienceに語った。しかし彼女は、「これらのグループのいずれかにおける遺伝的変異の量は、2つのグループ間の平均差よりも大きい」と説明しました。さらに、「特定の「人種」に固有の遺伝子はありません」と彼女は言った。
言い換えれば、世界のさまざまな部分からの人々のゲノムを比較する場合、ある人種グループのすべてのメンバーで発生するが、別の人種グループでは発生しない遺伝的変異はありません。この結論は、多くの異なる研究で達成されています。たとえば、ヨーロッパ人とアジア人は、ほぼ同じ一連の遺伝的変異を共有しています。 Jablonskiが以前に説明したように、私たちが発明した人種グループは実際には異なるよりも遺伝的に類似しています。つまり、生物学に基づいて人を明確に人種に分ける方法はありません。
ジャブロンスキー自身の肌色に関する研究はこれを実証しています。 「私たちの調査によると、同じまたは類似の肌の色-明るい色と暗い色の両方-は、私たちの歴史の中で同じような太陽条件の下で複数回進化した」 「肌の色に基づいて人々を分類すると、祖先が同様のレベルの日射にさらされたことに基づいて、興味深い人々のグループが生成されます。つまり、それはナンセンスです。」彼女が意味することは、人々を異なる人種カテゴリに分類するためのツールとして、スペクトルに沿って進化した肌の色は、基本的に役に立たないほど異なる肌の色の「グループ」内の非常に多くのバリエーションを含んでいるということです。
視覚的な手がかりに基づいて、お互いの人種を「黒」、「白」、または「アジア人」として日常的に識別しているのは事実です。しかし、決定的に重要なのは、これらは人間が互いに、または自分自身に帰することを選択した値です。この社会的な習慣を科学的な真実と融合させると、問題が発生します。個人のゲノムには、そのような明確な人種の境界線に沿ってそれらを分離するために使用できるものがないためです。
要するに、人間の外見の変化は遺伝的差異とは同じではありません。 「レースは18世紀の博物学者と哲学者によって作成されました。それらは自然に発生するグループではありません」とJablonskiは強調しました。
民族性の出所
これはまた、人種と民族性の主な違いを明らかにします。人種は身体的特徴に基づいて個人に起因するとされますが、民族性は個人によってより頻繁に選択されます。また、言語から国籍、文化、宗教まですべてを網羅しているため、人々はいくつかのアイデンティティを引き継ぐことができます。誰かが自分たちをアジア系アメリカ人、イギリスのソマリア、またはアシュケナージ系ユダヤ人と名乗ることを選択するかもしれません。たとえば、彼らの人種的アイデンティティ、文化、祖先、宗教のさまざまな側面を利用しています。
民族性は、ホロコーストの間に、またはルワンダの大虐殺の民族間紛争の中で起こったように、さまざまなグループを抑圧するために使用されてきました。イフェクウニグウェ氏によると、民族性はある程度の人種的グループにサイロ化されているように感じる人々にとっても恩恵となる可能性があるという。 「それは人々が多様性へのアクセスを提供するので、この民族性の質問が本当に面白くなるところです」と彼女は言った。 （とはいえ、これらの複数のアイデンティティは、多民族の場合など、公式に認識されないことが多いため、人々が主張することも難しい場合があります。）
民族と人種はまた、取り返しのつかないほど絡み合っています-誰かの指定された人種が彼らの選択された民族の一部である可能性があるだけでなく、他の社会的要因のためでもあります。 「少数派の立場を持っている場合、たいていの場合、民族的アイデンティティへのアクセスが許可される前に人種化されます」とIfekwunigweは言いました。 「多くのアフリカ系移民が米国に来て、母国にいる間にセネガル人、ケニア人、ナイジェリア人だったが、彼らは米国にやって来て、彼らは黒人であることに突然気づいたとき、それが起こるのです。」民族を選んでも、「人種は常に背景に潜んでいる」と彼女は言った。
これらの種類の問題は、民族などの人種を文化的および社会的構成物として認識しようとする傾向が高まっている理由を説明しています。これは客観的な現実ではなく、人間の発明です。
しかし実際には、それほど単純ではありません。
社会的な構成以上のもの
人種と民族は、主に抽象的な概念かもしれませんが、それは彼らの非常に純粋な現実世界の影響を無効にしません。イフェクウニグウェ氏は、これらの構造は「社会の仕組みという点で莫大な力を発揮する」と語った。特に、人種による人の定義は、社会の構造、機能、市民の理解に根ざしています。米国国勢調査局が5つの異なる人種グループを公式に認めているという事実を考慮してください。
人種カテゴリーの遺産はまた、異なるグループのために非常に異なる社会経済的現実をもたらした方法で社会を形作りました。たとえば、少数民族の貧困レベルが高く、教育や医療へのアクセスが不十分であり、犯罪、環境の不正、その他の社会的病気にさらされる機会が多いことに反映されています。さらに、人種は、「劣っている」と見なされる他のグループに対する継続的な差別の動機として、依然として一部で使用されています。
「これらのカテゴリーを構築しただけでなく、これらのカテゴリーを階層的に構築した」とイフェクニグウェは言った。 「人種は社会的構造であるという理解はほんの始まりにすぎません。健康の結果を見ると、多くの場合、人々の機会、特権、および生計へのアクセスを決定し続けています」と彼女は言った。健康格差の具体的な例の1つは米国です。データによると、アフリカ系アメリカ人の女性は、白人女性と比較して、出産で死亡する可能性が2倍以上高くなっています。
人種の認識は、私たちが自分のアイデンティティを構築する方法にさえ通知します-これは常に否定的なことではありません。少数派グループの人種的アイデンティティの感覚は、プライド、相互サポート、意識を育むことができます。政治的にさえ、人口全体の不平等のレベルを測定するために人種を使用することは有益であるかもしれません、彼らがいる社会経済状況のためにどのグループがより多くのサポートを必要とするかを決定するのを助けることができます。報告された人種は、「特に公民権のための政策決定を行う上で重要です」。
これらすべてが複雑な絵を描いているので、人種や民族性の考え方をどのように見るべきかについて考える必要があるかもしれません。それらを祝うべきか、遠ざけるべきか、無関心なのか？簡単な答えはありません。しかし、1つ明確な点があります。どちらも人間の多様性を理解する方法として描かれていますが、実際には、科学的な真理を反映しない分裂のエージェントとしての力も発揮します。
科学が私たちに示しているのは、私たち人間が自分で構築するすべてのカテゴリにわたって、私たちが共有していないよりも多くの共通点を共有しているということです。将来の本当の挑戦は、私たちの「違い」だけではなく、それを見ることです。
