ヘロデ王は、「ヘロデ大王」（紀元前74〜4年頃）と呼ばれることもあり、ローマの承認を得て領土を統治したユダヤの王でした。ユダヤは独立した王国でしたが、ローマの強い影響下にあり、ヘロデはローマの支援を受けて権力を握りました。
聖書はヘロデを赤ん坊のイエスを殺そうとした怪物として描写し、彼を見つけることができなかったとき、ベツレヘムのすべての幼児を殺しました。今日の歴史家は一般に、この話は架空のものだと信じています。
ヘロデは妻の1人と子供3人を処刑しましたが、ユダヤ教で最も神聖な場所であるエルサレムの神殿を改築および拡張した多産の建設者でもありました。彼はまた、金融危機の際に古代オリンピックを救う手助けをしました。
パワーアップ
ヘロデが生まれた場所は正確には不明ですが、父親のアンチパター（紀元前43年没）は、死海の南海岸にある地域、イドゥメア（別名エドム）出身であることが知られています。彼の母親のサイプロスは、ペトラの都市を含むヨルダンの裕福な王国ナバテア出身でした。
ポンペイという名の将軍が率いるローマ軍が紀元前63年に地中海東部で軍事作戦を行いました。そのため、現在のイスラエルを統治していたユダヤ人王朝のハスモン人は、ローマの支配に同意することを余儀なくされました。ヘロデと彼の父親はローマ人を支持し、彼らはそれに対してより大きな力で報われました。
紀元前43年までに、アンチパター、ヘロデ、ヘロデの長兄であるフェーザエルは、「名前だけを支配した効果のない収容力のあるハスモンの大祭司であるハイカヌス2世の同意を得て、土地で準王室の権力を行使した」と名誉教授であったゲザベルメスは、オックスフォード大学でのユダヤ人の研究は、2013年に死去するまで、彼の死後出版された本「The True Herod」（ブルームズベリー、2014年）に書いています。
しかし、3人の男性のコントロールは微弱でした。紀元前43年、アンチパターは中毒によって暗殺されました。その後、紀元前40年に、反乱の援助を受けてパルティア人はエルサレムを占領し、フェーザエルを殺害し、忠実な体制を築き、ヘロデをローマに逃亡させました。ヘロデはローマに到着した後、当時同盟していたオクタヴィアンとマークアントニーの支援を求めました。二人は彼をユダヤの王にすることに同意した。ヘロデはユダヤに戻り、紀元前37年までに、ローマ軍の支援を得てエルサレムと他の地域を取り戻しました。
しかし、ヘロデの立場は依然として弱かった。ローマ人が到着する前に権力を持っていたハスモン朝の家族は、ローマ人がヘロデをユダヤの王にしたという事実に憤慨しました。ヘロデは、元大祭司ハイカノス2世の孫娘であるマリアムと結婚し、ハスモン朝の家族を一団に入れようとしました。 「彼女は彼に3人の息子、アレクサンダーとアリストブルス、それにローマで若くして亡くなった3人目の息子と2人の娘を産んだ」とヴェルメスは書いた。
ヘロデはマリアメを紀元前29年に処刑しました彼女が姦通を犯し、彼を殺そうとしたと非難した。ヘロデには少なくとも10人の妻がいて、ユダヤ教が一夫多妻制を許したと信じていました。
王はまた、紀元前7年に息子のアレクサンダーとアリストブルスを処刑し、紀元前4年にヘロデの最年長の息子（別の妻と一緒にいた）であるアンチパターIIを処刑しました。ヘロデは、3人の息子を殺そうとしたと非難しました。
ヘロデは彼の支配を支持していないと信じていた人々に属する財産を没収しました。 「敵対的なユダヤ人上流階級の富の没収は彼を非常に金持ちにし、ヘロデに彼のローマの支配者であるマーク・アントニーの継続的な善意を支払うための資金を提供した」とバーメスは書いた。
さらに、ヘロデはエジプトの女王であり、アントニーの恋人であるクレオパトラ7世と衝突した。クレオパトラVIIはヘロデの領土を切望し、彼女の影響力をアントニーに利用して、ヘロデの領土の一部を彼女に引き渡すよう説得しました。
オクタヴィアンとアントニーの同盟関係は、紀元前32年に終了しました。二人は内戦で対決し、アントニーがローマ帝国の東部と西部のオクタヴィアンを支配した。ヘロデはアントニーを支持し、紀元前31年のアクティウムの戦いでアントニーが敗北し、紀元前30年に自殺したため、敗者となりました。
ヘロデはオクタビアンに会うためにロードスに航海しましたが、彼に何が起こるかわかりませんでした。ヘロデがオクタヴィアンに会ったとき、ヘロデは王冠を脱ぎ、最後までアントニーを支持していたとオクタヴィアンに伝えたと古代歴史家のジョセフス（西暦37-100）は書いている。
「私はアントニーと敗北し、彼の転倒で王冠を脇に置きました。私の無傷の性格に安全の希望を置き、あなたが誰の友人ではなく、どのような友人であるかを知りたいと信じていると信じています。ジョセフスは書いた（英語の古典主義者GAウィリアムソンによる翻訳）。オクタヴィアンは非常に感銘を受け、ヘロデが王であることを許可しただけでなく、アントニーがクレオパトラ7世に与えた領土を彼に戻しました。
ヘロデビルダー
「間違いなく、彼は聖地で最大の建築家であり、宮殿、要塞、劇場、円形競技場、港湾、およびカイザリアの町全体の実行を計画および監督し、それらすべてを戴冠するために、彼は神殿の再建を組織しました。エルサレム」と語った。
ソロモン王によって建てられた最初の神殿は、バビロニア人が紀元前587年にエルサレムを占領したときに破壊されました。ユダヤ人の寺院が紀元前6世紀後半に敷地に建てられた一方で、ヘロデははるかに大きな新しい寺院を建てました。今日の歴史家は、これを「第二の寺院」と呼ぶことがよくあります。
第二神殿の大部分は西暦70年にローマ人によって破壊されましたが、その一部はまだ残っています。 「今なお生き残っている記念碑的な部分は、エルサレムの有名な西壁（または嘆きの壁）であり、過去の栄光ある記念碑であり、ユダヤ人の崇拝の最も神聖な場所である」とヴェルメスは書いた。
ヘロデが建設した他の有名なサイトには、美しいモザイクで飾られた崖の上の宮殿要塞マサダがあります。エルサレムから7.5マイル（12 km）にある複合施設であるヘロジウムには、人造の丘の上に建てられた宮殿、浴場、プールハウス、その他の構造物があります。
ヘロデはまた、古代オリンピックの救済にも貢献しました。彼は「四年に一度のオリンピックの財政的支援のために多額の資金を寄付しました。その資金の不足により存続は脅かされました」。ベルメスは書いた。そしてヘロデの財政的援助により、「古代のゲームの主催者はヘロデの永久オリンピック大統領を選出し、それを碑文に記録した」。
彼はイエスを殺しましたか？
歴史家は、ヘロデが紀元前4年に亡くなったと一般的に信じていますが、ヘロデは紀元前5年に亡くなったとの主張もありました。または紀元前1年マシューの福音書は、彼が赤ん坊のイエスを殺そうとしたことで、「無実の虐殺」と呼ばれることもある事件で、ベツレヘムの他のすべての赤ん坊を殺すことに成功したと主張しています。今日、歴史家は一般にこれらの主張を真実ではないと見なしています。
「伝説的な 『無実の虐殺』は、ヘロデが自分の子供を処刑したことをキリスト教が劇的に劇化したことを反映しているかもしれない」トロント大学の名誉教授であるピーターリチャードソンと、大学で宗教の非常勤講師であるエイミーマリーフィッシャーエドモントンの本は、彼らの本「Herod：King of the Jews and Friend of the Romans：Second edition」（Routledge、2018）で書いた。
ルカの福音書で語られたヘロデに言及する別の物語は、マリアとヨセフ（イエスの両親）は、イエスが生まれたときに国勢調査に登録されなければならなかったと主張しています。ヘロデ王の治世中に国勢調査が行われたという証拠はないため、これは現代の歴史学者によって真実ではないと信じられています。
「ユダヤでのローマ課税の導入を準備することを目的とした国勢調査に関しては、ヘロデの治世中には起こり得なかった。彼はローマの友人であり、レックスソシアスまたは同盟国の王であったので、そのような干渉から免除された」と書いて、AD 6まではユダヤで国勢調査は発生しなかったと指摘した。
ヘロデが死ぬ前にイエスが生まれたと聖書が主張しているという事実は、学者たちが長い間議論してきた問題を引き起こします。ヘロデが死ぬ前に、イエスは実際に紀元前4年に生まれましたか？または、ヘロデは歴史的記録が示唆するよりも長く生き、紀元前1年に近づくまで死ななかったのですか？あるいは、ヘロデが死ぬ前にイエスが生まれたという聖書の主張は真実ではないのですか？これらの質問に対する答えは、1世紀以上にわたって学者によって議論されてきました。
グリムエンディング
反乱はヘロデの人生の終わり近くに醸造されました。ヘロデが死ぬ少し前に、ローマのシンボルである鷲を第二の神殿から引き出そうとした集団がありました。ヘロデはその行為に関わった人々を処刑させた。彼の死への期待は「穏やかな王国の表面のすぐ下に埋もれていた緊張を解放し始めた…」。リチャードソンとフィッシャーは書いた。
ジョセフスは、ヘロデは彼の最後の日に非常に軽蔑され、ヘロデは彼自身の人々に対して非常に苦くなり、彼が死んだ後、彼の妹、サロメに彼らの多くを殺すように頼んだと主張しました。彼はおそらくユダヤのすべての村の最も著名な男性を集め、彼らを競馬場に閉じ込め、そして彼が亡くなったときに妹サロメに彼らを殺すように命じました。
ジョセフスによれば、ヘロデは言った。 -私が死ぬとすぐに、彼ら全員を殺します…。
ヘロデの死後、彼の王国で大規模な反乱が勃発し、ローマは軍の援軍を送り込む必要がありました。
今日、ヘロデの現存する画像は存在しません。ヘロデは彼のイメージを彼の硬貨に入れなかった、そして時々「人の姿の表現」に反対するユダヤ人の信念を害することを心配して自分の像を造ることはめったになかった、とバーメスは書いた。
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