悪の霊的概念はどこから生まれたのですか？考えられる説明の1つは、感染症を理解して対処しようとする人々の試みかもしれません。
病気とその症状を神秘的な邪悪な力に結びつけることは、細菌理論が導入された19世紀半ば以前の伝統的な信念体系に現れた慣行であり、科学者は新しい研究に書いています。細菌理論は、悪意のある精霊ではなく、微視的な病原体が病気の原因であることを明らかにしました。
しかし、善と悪についての宗教的信念と感染症の存在との関連は今日も続いている、と研究者たちは発見した。彼らは、病気の発生率が高い地域では、人々は悪魔や魔女などの悪のエージェントについても強い信念を示していることを発見しました。
歴史的に、アフリカ、アジア、ヨーロッパ、北アメリカの多くの文化は、超自然的な力を用いて、病気に対する彼らの反応を説明し、導いてきました。注目すべき一例は、大陸が黒死病で荒廃した中世ヨーロッパでの魔女狩りの急増であった、と研究者たちは報告している。
この研究によると、このアプローチには実用的な側面がありました。病気の人々-いわゆる邪悪な影響の兆候を示す人々-は隔離され、回避され、殺害され、他の人を病原体の蔓延から保護します。順番に、感染症が一般的であった環境は、共有された儀式の厳格な実践と見知らぬ人の回避に続く保守的なイデオロギーを強化します。
悪の精神的信念が病原体のより高い負荷を運ぶ地域でより一般的であった場合、「歴史的にこれらの信念は病原体の影響を説明するために進化した可能性があることを示唆している」オーストラリアのメルボルン大学の科学は、Live Scienceにメールで伝えた。
「それは、自然の脅威や出来事を説明するために発展した信念体系としての宗教の出現への新しい洞察を開く」とバスティアンは言った。
魔女、悪魔、邪眼
その仮説を検証するために、研究者たちは調査を実施し、アーカイブデータを参考にして、悪に対する信念のレベルを評価しました。彼らは28か国の3,000人以上の大学生を調査し、参加者が邪眼（「悪意のあるまぶしさ」を介して呪いをかける能力）、魔術、悪魔、および詳細不明の悪の力を強く信じているかどうかを調査しました。 1995年から1998年の間に収集された50か国で約58,000人のアーカイブデータは、悪魔に対する被験者の信念の問題に対処しました。彼らの評価では、科学者たちは個人の社会階級、教育のレベル、政治的志向、宗教的実践の強さを指摘しました。
研究者はまた、感染症の世界的な歴史的データを調べ、それらのパターンを悪に関する霊的信念の地理的傾向と比較しました。
「我々は、歴史的な病原体の蔓延が世界中で悪の勢力が働いていると信じる傾向の増加に関連しているという一貫した証拠を明らかにした」と研究者たちは報告した。悪魔への信念と歴史的な広範囲にわたる病気との相関は、ナイジェリア、バングラデシュ、フィリピンで最も強かった。これらの相関関係は、チェコ共和国、ドイツ、スウェーデンで最も弱いと科学者たちは発見した。
病気を悪と見なすことは、感染と限られた発生を含む行動を促進し、地域社会の全体的な健康に利益をもたらすであろうと研究者らは述べた。これにより、積極的な力としての善悪の強い信念体系は、伝染病にかかるリスクが高い世界の地域に住む人々のグループに利益をもたらす可能性があると科学者たちは付け加えた。
そのような信念が文化に組み込まれると、彼らの影響力は何世代にもわたって残る可能性があります。病気の科学的説明がすぐに利用できる今日でも、「そのような考えは多くの現代社会で依然として明らかであり、健康の不満は神の意志に起因するか、悪魔の働きが原因であり、精神的救済が続く」と著者らは書いている。
